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春节是读懂中国社会的一把钥匙

2010-02-27 00:21:26 来源:长江商报
    按照老规矩,正月十五闹完元宵才算过完年,现在仍然是过年说年话的时候。
    中国没有哪一个节日像春节这样能掀起人们内心的情感狂澜,“牵引”无数的人创造大规模移动的奇观,制造那么多的节日仪式……春节牵一发而动全身,涉及中国的传统、社会、经济、道德、人情诸多方面,成为观察中国社会的一面镜子。
    春运是春节的前奏和尾声,春运之难,核心是运力不足,我们拥有了足以自豪的高铁,但中国人人均才拥有一支香烟那么长的铁路,从一个方面说明中国仍是一个发展中大国。春运几乎可以作为一个标准,那就是什么时候中国能够让人轻轻松松回家过年,中国就真的进入发达行列了。
    把眼睛移开春运,看到这样两则新闻:“农民工开私家车回家过春节渐成趋势”,“珠三角十万农民工骑摩托车返乡”。我不知道哪一个报道更为真实,如果农民工能开私家车回家过年,何必冒着严寒和不安全长途骑摩托车回家?但我仍然真心希望,作为弱势群体,作为维权难、出行难、留守难的一族,他们真的能将开私家车回家过年变成潮流。
    当无数的人返乡过年,给农村带来一片热闹喧哗时,2月19日南方都市报的一篇报道却呈现出另一番景象:在清远连州河背村,一个普通的粤北小山村。现在,一年中最热闹的春节,也未能给它带来一丝生机——原本23户人家的村庄,如今搬迁得只剩下两户村民。走在村子里,一片死寂。
    中国还有很多这样的山村,因居民外迁而变得格外冷清。对此,我们的情绪是复杂的:我们既感慨于“乡村沦陷”,原来的人文、自然环境面目全非,一种梦想的生活样本在消失;我们又兴奋于城市化的滚滚车轮,有学者称,30年后中国农村人口将由现在的9亿减至4亿,山村可能更寂寞。中国正处在这样一个急速转型期,我们注定怀有一种背井离乡、重新安家的惆怅和喜悦。
    春晚已经成了很多人过年的“必须品”和“必骂品”,今年骂得尤其惨烈。央视的人说,赵本山的节目成功了,春晚就成功一半。这话道出了一个秘密,很多人是冲着赵本山看春晚,而不是别的。赵本山是春晚的台柱,台柱撑不起来,台子就倾斜了。
    其实,赵本山的节目之所以吸引人,就在于它无论受到什么限制,多少还接一点地气,而春晚上的很多节目,像是来自火星,接的是“天气”,离民众真实的生活太远。歌劳者之事,咏饮者之食,没有理由不会赢得喜爱。当然,一个大厨弄一顿亿人大餐,要想人人都满意,实在太难,体谅体谅那些表演者的难处吧。
    爆竹声声除旧岁,燃放烟花爆竹本是传统过年的题中之义。现在每年此时,烟花爆竹是禁是限,总有不同的声音。反对派能找到反对的充分理由:影响生活,安全隐患,不合低碳潮流;支持派需要它来营造节日气氛,也是他们的权利。
    怎么办?唯有让市民讨论、博弈、妥协、折衷。一刀切的治理省事却可能剥夺特定人群的权利,一旦确定“限放”,就该考验公民的发育程度了,既要维护自己的合法权益,又要尊重别人的权利,在规定的时段、地点内燃放,是享受自己的权利,逾越规定,就侵犯别人的权利。一个城市的市民在这方面做得如何,公民社会建设或可管窥一斑。
    一家人做年夜饭、吃年夜饭,这是古老的习俗,现在越来越多的人选择在饭店吃年夜饭。中国烹饪协会公布的调查结果显示,今年选择“在宾馆酒店吃年夜饭”的人接近20%,这一比例比去年略有上升。这表明中国社会化程度提高,家庭的很多事务被社会分担。这本是好事,人们可以从家务中解放出来,去干自己更喜欢的事。不过,因为自己动手太少,“人们更多地似乎在旁观春节,而没有了往日亲自动手、自助春节那份欢乐与激动”。
    过去的春节是农耕文明的产物,现在早已进入工业文明时代,过年所包含的传统习俗被不断地抽离和抛弃,“年味”渐行渐远,只留下一个淡淡的回味,就像中国社会的很多传统一样,因此,前进与复兴、朝前与向后总是纠结不止。
    还有春节租女友回家过年,春节消费账单等等,都能一滴水见太阳,映照出中国社会的现实状况,被时评人咀嚼出中国味。有媒体报道,春节也开始融入世界各国文化之中,一些国家甚至将春节纳入自己的节日体系予以庆祝。春节的国际化是中国崛起的有力印证,节日是了解一个国家民族的好渠道。这样看,春节是读懂中国社会的一把钥匙,不仅适用于中国人,也适用外国人。
    说一周
    ◇ 廖保平

责编:ZB

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