生命无法承受之孤立

本报讯 本周，有一个重要节日——六一国际儿童节，我关注了一下相关新闻，除了传统保留节目，比如才艺表演，公益活动，领导慰问，我看到两个报道，一个是连云港东海县小学四年级年仅10岁的胡继汕，用稚嫩的双肩早早就担起了照顾卧病在床的母亲的重任。一个是15岁的陕西澄城县城关三小六年级学生小杨跳湖自杀，并留下遗书：“王老师今天把我打了，我知道我的英语不会读，但是我自己已经努力了很多，但是每次考试我都不及格。我也不知道怎么回事。王老师对不起，您打我，我也不会埋怨您。我知道您为我好，您才打我。我向您表示真诚的感谢吧！”

类似报道并不鲜见，但仍然触及我内心的柔软处，在节日里读到这些，尤感稚嫩的生命何其孤立无援。

胡继汕的孤立无援好理解，一个年仅10岁的孩子，面对厄运，他选择了不回避的挑战，承担起一个成人都难以承受的压力与重任。但是我们在赞叹这个稚嫩的生命有着惊人的坚强时，这坚强何尝不是孤立无援的最好注解。学校、政府、社会都跑哪里去了？岂是一句“穷人的孩子早当家”所能涵盖？

相对于胡继汕，小杨则显示了更深刻的孤立无援，为什么这样说，不妨看看事情的前因后果。经过调查，学校的老师、学生均证实，王老师看到五六名成绩差的学生很着急，只是在小杨的肩膀上拍了两下，对这几名学生说，快升初中了，要他们努力提高成绩，并不是“打”。

不管打没打，反正小杨原谅了老师，在提前结束生命时，他没有丝毫的埋怨，还说对不起，满怀感谢。如果说遗书是孩子真实的想法，这比打人更让人触目惊心，那就是，这个孩子内心因为成绩不好而产生巨大的愧疚感、耻辱感和负罪感，当他努力也无法改变时，选择了用结束生命的方式来消解这种负累——活着，没有拿得出感谢寄望者用心良苦的东西，死是他表达歉意的唯一办法，生命在死这一行为中终于获得了回报的价值。

孩子是无辜的，小杨不会天然地因成绩不好而产生愧疚感、耻辱感和负罪感，是无数的人或事都在向小杨暗示或说明，成绩不好，所有关心你的人都会非常着急，不仅自己前途堪忧，可能成为失败者，别人也无法从你那里获得好的回报，会从内心疏离你；相反，则会受到众星捧月。现在，小杨留给世界的“遗言”是：我很愧疚，但这与别人无关——孩子的心灵纯洁无暇得令人心痛，也孤独无援得令人心痛。

涂尔干在《自杀论》里指出：个体的社会关系越孤立，越疏离，便越容易自杀，他说使个人融合在集体之中最能有效遏制自杀。表面上看，小杨融合在集体之中，很多人都关爱他，为他好，替他着急，但因为“学习不好会被社会抛弃”，而他“每次考试都不及格”，他正在或已经远离（成功的）集体，成为另类，在热闹中感受孤独，在关爱中感到无助。唯一的办法是指望自己有超强的心理能量，然而，承受像胡继汕那样身体上的孤立无援是容易的，承受精神上的孤立无援何其之难！

为什么孩子们被过早地置于孤立无援之地？这个问题很复杂，既与我们对成败的评判有关系，即成则王，败则寇；也与我们对竞争的片面理解有关，即把竞争视为你死我活的拼斗，忽视友好合作，甚至缺乏公平。两者结合起来的结果是，竞争分出成败，竞争的结果成为歧视的理由。一个人因为在学习的竞争上失败，在智商上被歧视，人格上自然无法平等，被歧视、不平等已经表明孤立无援，这书还叫人如何敢去读、读下去？

我有一个德国朋友，她说德国的孩子没有这么可怜，德国小学阶段作业很少，下午基本上无课，老师经常组织学生搞课外活动，看电影、踢足球、郊游等，让小孩尽情享受童年的阳光和快乐，没有过早地把孩子放在惨烈的竞争之中，人为将他们推到孤立无援之地。中国不然，孩子在娘肚里就开始胎教，貌似为孩子好，实则把千钧重担压在他稚嫩的肩上。有趣的是，我没有看到德国因为儿童智力开发得晚，就缺少获诺贝尔奖的世界大师，我们开发得早，凋零得早却时有发生。

在这样的比较中，我看到的根本原因，是对“人” 的态度，是把人当作一切的目的和落脚点，还是当作手段，好或坏、成与败的符号。在孩子身上，截然不同的态度有截然不同的教育，前者认为人高于外在的一切，在孩童这个阶段最需要阳光和快乐，那就给他们最想要的；后者认为人要成为成功的符号，做“人上人”，必然在孩童的时候就开始“描摹”这个符号。只是，前者是一个快乐的画者，他笔下再残缺的图画都是美好的，后者是一个痛苦的画者，一次次撕毁自己不满意的手稿。

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