流动的城市伤疤，匮乏的“审美公德”

本报讯 ◇ 毕诗成（陕西西安 媒体人）

“公交车的车身广告一时黄色一时又是绿色，一时是卖卫生巾广告一时又是卖饮料广告，整条路上花花绿绿的，看得我们好辛苦啊！”连日来，广州很多市民投诉称，路面上的公交车车身广告已成为一道“流动的城市伤疤”。（7月4日《广州日报》）

这种郁闷感受，显然并非广州市民的独自享受。目前公交车车身广告价格较其他广告方式便宜，导致这类广告膨胀、“伤疤”满街跑的现象几乎在每个城市都大量存在。除了车身广告五花八门，就算是同一线路内的不同公交车也不相同所导致的视觉混乱，还有些车身广告面积太大，将车窗遮蔽让人坐在车内感觉很压抑，而那些丑陋的医疗广告整天在眼前晃悠，也影响了大家的视觉感受。

这的确是一个现实命题。在市场经济环境下，光拿“城市形象”、“公众感受”这样的大帽子，不见得就能遏止广告泛滥。在这个命题的背后还有一个不能忽略的社会道德问题——我们社会审美公德的严重匮乏。审美公德的概念是作家余秋雨提出来的。余先生感慨，大家都只顾自己赚钱不顾形象，不顾美，结果只会是大家都开始厌烦，“因为缺少审美公德而造成的丑恶形象，不仅使别人误会，也使自己误会”。

在我看来，“流动的城市疤痕”就是缺乏审美公德的一种体现。他们把广告放大到整个车身，似乎要占领民众的整个眼球，实际上并没有考虑到受众的承受心理，也没有考虑大家看了之后是接受还是排斥厌烦，倒也算得上“只顾赚钱不顾美”的情绪焦躁。从广告传播学角度说，只有被认同、接受的广告才是有效的，而从民众的不满与抗议、从“流动的城市伤疤”这样一个命名来看，这种行为正在遭到一种排斥甚至唾弃。所以有必要提醒这类广告的热衷者，还是应该有一点审美公德的意识的——糟蹋民众眼球你可以不在意，糟蹋自己的钞票你总得在意吧？

实际上，审美公德就像其他公德一样，主要要表现为避免对他人审美权利的剥夺。缺乏审美公德，原因似乎有几个：一是大家脑子里还没有公共空间的概念，还无法做到把这个重大的审美问题上升到一定的高度，总感觉那是一件微不足道的小事情；二是我们的商人、官员包括普通老百姓，在面对纷繁复杂的市场经济，比较普遍地缺乏必要的文化判断，将很多丑陋的图像和色彩视为文化传统，对丑的宠爱驱赶了对美的追逐；三是无孔不入的传播媒介为了追求刺激，有一部分就会张扬丑，因为在多数情况下丑在感官刺激上的强度大大的超过美……公交车广告只是表现之一，夸张的店铺招牌一个比一个大、新开发的楼盘仿品一个比一个猛，就本质而言，也是一种“缺德”的本质。

盖大楼、做生意、做广告、管理城市，大家都还是需要一些审美公德的。蔡元培先生生前把美学当做宗教看待，他认为中国文化的改革，应该把美上升为中国人的精神圣殿。遗憾的是，百年以来，读懂蔡先生的人寥寥。

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