让座是自觉还是义务？

本报讯 5日早上，7名中学生在南京公交车上“集体不让座”，漠视一个白发苍苍的老大爷站在身边。这组照片被西祠网友发了出来，与另外一篇“老人给孕妇让座，学生无动于衷”的帖子，一同受到了网友的关注。有网友说“90后没素质”，有网友说“让座不是义务”，还有学生上网跟帖说“我们比他们这些老人累多了”！（11月7日《扬子晚报》）

这样的讨论，没意思。必须搞清楚，让座是义务，还是自觉？如果是义务，眼下的座位设计存在问题；如果不是义务，仅仅是自觉，那么，我们固然可以对让座给予赞赏，但对于不让座，也不应该给予鄙视。

如果是自觉，那么让座与否就跟两种情况有关：一种是道德素质，一种是具体情况。不让座不全是道德素质不高的缘故，“我们比他们这些老人累多了”——这样的理由未必荒唐。正如跟帖所言，“我有时太累了！每天学习到大半夜，早晨五点就起来……你们来拎一拎我们背的书包，有一二十斤！”这是客观事实。

如果我们真觉得不让座是多么接受不了的事情，那么不妨把让座变成义务。在公交车座位的设计上明确“老幼病残孕”专座，或用醒目提示，或用醒目颜色，或用醒目设计，让其他乘客知道这些是专座，非特殊乘客不能坐，或者在特殊乘客上车的时候必须让座。把“我想让让、不想让不让”的自觉，变成“必须让”的义务，就不会出现争论。

可现在的情况是，很多公交车上根本没有标注“老幼病残孕”专座，有的公交车仅仅在车窗上面靠近车顶处写上“老幼病残孕”——到底是全车都是专座，还是只一部分是？正是这种提示不清楚、标示不明确，甚至根本无标识的设计，才导致了公交车上让不让座屡屡成为问题。

总之，让座应当成为一种义务；但从公交车的设计来看，让座是一种自觉。正是这样矛盾的现实，才让让座成为一个社会话题。总之，让与不让都不应该成为或批判或赞赏的理由。

◇ 王攀（河南郑州 媒体人）

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