“洁本”《三字经》未必就好

本报讯 因为担心“带有糟粕性的内容”会“扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的心灵”，山东省教育厅日前下发通知，严禁该省各级教育行政部门和中小学校向学生“不加选择地”全文推荐《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等。这一消息引起社会各界关注和热议。（详见昨日本报A06版）

山东省教育厅发出的有关《三字经》禁令引发的争议，可能连决策者也始料不及。笔者认为，这一禁令值得商榷，因为像《三字经》这样流传千年的传统典籍也要掐头去尾，弄出个“洁本”来，无助于学校培养孩子对传统典籍的思考、鉴别和选择的能力！

担心孩子受到所谓糟粕的影响用心良苦，无可厚非，但精挑细选的结果会把一个完整的作品弄得面目全非。按照禁令制定者的逻辑来看，完整地看《三字经》一定会接受糟粕，受到毒害。著名的学者钱文忠从小就熟读《三字经》，可他却从中汲取了丰富的营养。他在央视评点《三字经》的节目脍炙人口，广受欢迎。他坦承：随着年龄的增长，越来越领悟到《三字经》的精妙和深奥，也包括认识它存在的不足和局限。现实中，许多人都从小完整地背诵过《三字经》，随着时间的推移，对《三字经》的认识也在不断加深。哪些内容历久弥新？哪些内容不合时宜？都自然有了答案。

文化的传承与发展，思想的解放与进步，从来都离不开兼容并蓄、扬弃与批判。我们设想，如果钱文忠从小读的是所谓的“洁本” 《三字经》，他所学习的全是所谓的“精华”，对于那些“糟粕”从不接触，试想，他又怎么能区分精华和糟粕？他对《三字经》还能不能有这样深刻的认识？

教育的根本目的在于启迪智慧和塑造健全人格，其核心是让受教育者具有选择、鉴别与思考的能力。而过多的禁锢、干预，要么是越俎代庖，让孩子不用去思考鉴别；要么是因噎废食，让孩子难以接触到经典的全貌，使孩子的眼界与思考受到限制。

钱学森曾经发出“中国大学为什么培养不出杰出的人才”这样振聋发聩的诘问，言犹在耳，令人深思。我想，如果我们的教育不太重视培养孩子自主选择、自由创造的能力，许多孩子从小就养成了对指定的正确与精华的背诵与重复的习惯，这恐怕也未必是一件好事吧？◇ 尹于世（湖北 职员）

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