我们有一个 共同的称谓叫人类

本报讯 本周，灾难是我们无法不眼见耳闻的事，云南盈江地震，日本超强地震，以及由日本地震引发的海啸和核泄露，让数千人丧失生命，数万人受灾，全球为之震动。

关注新闻，那些隐去背景而误以为是好莱坞灾难大片的灾难画面，让人深深震撼自然的强大和人类的渺小，以及面对灾民蒙难时无法抑制的悲伤，和纷纷伸出援手的感动。因为，我们有一个共同的称谓叫人类。

我们是生活在这个星球上亿万生物中的一种，地球大家庭中的一员，我们是同类。我们能够从蛮荒时代走出来，从物种竞争中走出来，从无数的疾病饥饿中走出来，只因我们互相扶助，同舟共济，一点点创造人类的灿烂文明。现在，我们抵抗自然灾难的能力有所增强，但是，人有时只不过是一根脆弱的芦苇，我们仍然无法准确预测一些自然灾难。在天灾面前，我们惟有结成一个整体，不抛弃不放弃，以人类的整体去驱逐天灾的恐惧，重建家园。这就是为什么我们遭受天灾之时，别国向我们伸出援手，别的国民遭受天灾之时，我们义不容辞地援助，因为人类互为一体。

不分国籍、种族、文化、宗教、阶层，我们有一个共同的称谓叫人类，我们必有相同相通的人性、情感，有着对生命的信仰，对爱与善的追求，对弱者的悲悯与呵护。超越差异的共性让我们彼此尊重和理解，在天灾降临之时，无论海地灾民、新西兰灾民、中国灾民、智利灾民，日本灾民，他们面对自然力的恐惧，失去亲人的悲痛，等待救援的煎熬，对未来生活的焦虑，我们能感同身爱，我们无法无动于衷，我们要给予力所能及的帮助，哪怕只是默默祈祷。每一次灾难都是一个人性的考验，我们更多地看到了人性光辉的一面。

我们有一个共同的称谓叫人类，我们是万物灵长，我们在这个星球上处于重要的位置，决定着我们对这个星球负有重要责任，我们既不能自私于只顾人类自己，更不能自私于只顾自己的同胞，需要有可以超越物种、民族、国界的大爱。我们要让地球更适合于居住，变得更加美好，除了各国自我努力，就要靠这样一种大爱唤起美好的回响。如果说天灾是不幸的，而对处于天灾中的同类不闻不问则是最大的不幸。这不是一颗冷漠的星球，我们不能让她冷漠，我们用大爱来抚平灾难留下的心灵和物质创伤。

人类在经历了无数灾难的洗礼之后，积聚了文明的力量，形成了文明准则：生命高于一切，要让人道主义的旗帜高高飘扬，文明的基石成为繁荣的保障。我们要为那些处在劫难中的人提供人道救援，敞开火热的胸怀温暖冰凉的心。这是给受难者以希望，也是为人类文明增色，有着明亮的文明底色的人类，可以告别灾难的噩梦，永远朝向希望的明天。

我们不是孤岛，我们也无法变成孤岛。在全球经济一体化的潮流中，在信息化时代，各国经济已经你中有我，我中有你，难以割裂，任何一国遭受的灾难、危机都可能带来“蝴蝶效应”，甚至波及世界每一个角落，搅起新的危机；食品安全，经济危机，流行疾病，核威胁，环境保护，是人类共同面临的难题，需要人类共同应对，人类不能不走到一起。我们无法不受本国以外的影响，我们无法不关注我们以外的世界，关注他人就是关注自己，帮助他人也是帮助自己。

是的，没有人可以逍遥于灾难之外，更无法做到冷眼旁观。日本的天灾看似离我们很遥远，但我们无法置身事外。日本地震已经对这个经济大国造成直接破坏，日本和全球经济有着千丝万缕的联系，日本经济的阵痛必然影响全球经济，谁能说自己可以置身于经济冲击之外？七国集团联手稳定日元就是最好的例证。日本地震导致核辐射危机，造成的核泄漏可能会成为跨国的潜在威胁，已经引发了全球核电警思和局部的连锁恐慌，深入到我们生活中的细小处。

人类从来没有像今天这样靠得如此近，从来没有像今天这样休戚与共，也从来没有像今天这样有一体感，作为一个称谓，人类已不只是物种分类的抽象概念，而是真真实实的相偎取暖，不是故作高深的理辩，而是能感受彼此的呼吸。古圣先贤关于人类一体的预想，“四海之内皆兄弟”，“你们是一棵树上的果实，同一枝上的叶子“，“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”，既是美好的愿景，也在变成一种现实。

说一周

◇ 西越

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