离婚递增， 爱情已成奢侈品？

长江商报消息 ◇ 叶扩（广州 媒体人）

11月29日，记者从民政部获悉，今年前三季度，全国有146.6万对夫妻登记离婚，较去年同期增长了11.9%，已经连续8年呈现递增趋势。其中四川、山东、江苏离婚人数分列前三位。（11月30日《京华时报》）

物质保障的不确定性，可能随之带来精神保障的不确定，因为物质是精神之基础。古时虽有“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”之美德，但如今连婚姻和情感都被市场化。如果面临物质难以改善，精神难以舒缓的境遇，又或者在外部物质或精神刺激诱导下，一些夫妻面对难以承受的压力，可能就会挫折感日生，或焦躁感突增，或逃避现实，等等不一而是。

每组离婚数据，都有厚重的社会土壤；每一个数字背后更有说不尽的悲欢离合。笔者留意到，这8年来，房价上涨，孩奴、房奴等常见诸报端，隐性失业者人数也在出现递增。转型期本身就具有不确定性，其实质就是社会学所说的“风险社会”，充满各种不可预测。

这种不确定性，不仅体现在现实的秩序意义上，同时体现在观念和思想框架意义上。一些稳定的预期和判断形成难度也加大。于是，一系列的社会现象随之而生：一些女性以物质条件，而不是情感、年龄特征作为婚恋的主要标准，也有人以事业为重，不得不成为“过劳模”，因为职业的稳定、事业的成功，关乎票子、房子、车子、妻子、孩子，一旦出现危机，个人的人生价值、家庭生活质量都会出现不可预知的变化。

而从婚姻角度考量，当“不确定性”如疯狗一样见谁都咬上一口时，剩男剩女成群结队的现象便蔚然成风了。但是，剩男剩女患下严重的“渴婚症”或“恐婚症”等奇难杂症的同时，与之形成呼应的恰是离婚率居高不下。概而言之，剩男剩女成了社会问题，合法的离婚也成了社会问题。

问题，问题，还是问题。胡适老先生几十年前曾教诲那些北大学生，多谈问题少谈主义，虽然主义一直在变，可其实问题还是那些。从围观婚姻到婚姻围城，对每一个人而言，路途都并不遥远。当女性大胆地说，宁可坐在宝马车里哭泣 ，也不愿坐在单车后面笑时，人们可能就会问：爱情已成为时代的奢侈品？

责编：ZB