雷锋是浮躁社会的一面镜子

长江商报消息 ◇ 本报评论员 肖畅

墨西哥山地民族中有一个规矩，在上山的途中，每走一段路都要停下来休息，他们的理由是，“走得太快，会丢了灵魂”。在追求强大、富裕的道路中，有时，我们这个社会也走得太快，而我们共同的灵魂，是否跟得上呢？

我们都拥有雷锋的记忆，但谈起雷锋，往往老一辈的人更有感情。这种感情的存在，不单是因为雷锋事迹感动着他们，更是因为雷锋身上被倾注了一种理想主义情怀，创造了一个激情燃烧的岁月。这种情怀，让一个人自由而快乐，让一个时代有了灵魂。

而当时代巨轮滚滚向前，我们在勉力维持理想主义，在寻找这种情怀。一个时代有一个时代的价值观念，它们的转变，也让时代的精神底色随之流变。如今，勉力维持的情怀有时只能封存于内心，在台面上，我们更愿意谈务实，谈机会，谈成功。在这种转变过程中，我们有时走得太过匆忙了，甚至一度丢掉了内心的感召力。离开雷锋的日子里，我们失去了太多纯真的理想与激情。

曾几何时，我们一度厌弃过去只讲贡献不讲回报的观念，厌弃过去凌空高蹈的理想主义，厌弃过去资源、财富贫乏的生活；曾几何时，我们又在怀念那个夜不闭户的时代，怀念着个体虽不够强大，但内心充实而快乐的生活。正因如此，作为道德乃至时代情怀象征的雷锋，让这个时代的人们充满了复杂的感情——人们解构雷锋，声称要遗弃陈旧的道德教条；人们还原、追忆雷锋，声称这个时代又抛弃了太多的美好、崇高。

我们走得太快了，在激荡的现实潮流面前，我们也一度失去了对现实的牵制力，乃至一度让灵魂掉队。我们被外在的规则束缚，但一些人往往失去内心对自我的驯服，以致于规则被认为要诉诸更高、更强的权威才有效。维系人们交往的，是这样那样的契约，但一些时候，维系契约的往往并非人们彼此的尊重，有时还可能是彼此暗藏的黑手。一个社会需要不断前进，也需要对前进的节奏有所牵制，惟其如此，我们需要雷锋身上那种平淡、温和、淳厚的道德力量和理想主义情怀，它让我们能调整步伐，等待掉队的灵魂。

我们确实在往前追赶，但我们活得浮躁，并不快乐。我们坚守个体的独立，但很多时候内心并无真正的独立。当我们被职业伦理过度改造，被竞争意识怂恿着肆意拼抢，被消费、品牌以及一切成功标志物激励起莫须有的斗志，我们的精神世界俨然被催眠，此时，我们更需要追忆雷锋。雷锋是为自己单纯的内心而活，在他的日记中，他活得快乐而自由。

不管时代如何进步，如果本真的情怀和基础的道德得不到坚守，人们必定会退回到丛林法则中。以此而论，雷锋怎么可能不被人追忆？雷锋精神怎么过时得了？雷锋就是我们内心中被封存的道德力量、理想主义情怀，所欠缺的，只是被重新激活，重新焕发力量。

当然，我们丢掉了太多美好，但从未真正失去，正如我们今天的生活周围，依然有无数的雷锋。他们身处各行各业，坚守最基本的做人原则，坚守最朴实的为人待物，不经功利算计而帮扶他人，不因教唆、劝导而乐于奉献。他们是这个时代的雷锋，也是这个时代的一面镜子，他们映照着我们的生活，也留守了这个时代的灵魂。

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