多挖掘屈原的光华价值

长江商报消息 端午节快要到了，“文化传承、过节溯源”，现在，我们应该多挖掘屈原的光华价值。

要挖掘屈原的“内美”情结。能成为浪漫派的鼻祖，创造出“骚体楚辞”，这本身就是饱有善美的见证：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，努力求真；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，努力向善；“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，积极尚美。面对遭谗去职，流放沅湘，屈原仍不放弃本然的内真内美，敢说话，说真话，不虚伪。

当下，这种内在的真善美却时常受到扭曲。单这个“内真”，很多人都做不到。特别是在公共场合，真话、直言成了奢侈品，有时领导定了调，不该说的话，就不说了；那些倾向明显的反对意见，也就不出声了。部分人以圆滑为师，以虚伪为伴，让真理性格受到极大抑制。所以，继承屈原精神，首先应让自己成为一个内在的“真”人、“善”人、“美”人：活在人性纯真中，干在求真创新中，让内在的真善美得到弘扬和光大。

要继承屈原的韧性、执着和坚守，让正义慷慨的公共情怀得到坦荡张扬。因为怀有一腔正气凛然的真，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”嫉恶如仇，拒绝同流合污，屈原始终不放弃自己的一腔执着，为公共利益和国家利益坚韧跋涉。就是楚怀王把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方，他仍然向腐朽集团坚韧斗争。这份坦荡、慷慨、高傲的精神气节，才是中国传统知识分子的凛然气节。

在网络社会，借助鼠标，人人都可以对发展建言献策，公共性格得到了充分张扬，草根的公共力量在积极汇集。可仍有不少身担要职的专家、学者和公众人物，在这方面却屡屡让人失望。有的房地产专家坐在地产商的板凳上说话，为高房价辩护；有的专家站在特殊利益集团的立场上发声，为大公司的高度垄断和高价公共品“说情”。他们最应该多读《离骚》，多读屈原，让悠远坦荡的古韵激荡内在的污垢，让光耀千古的理想追求剔除极端功利。

◇ 耿银平（河南 教师）

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