长江商报消息 ◇ 邓海建(南通 职员)
甘肃“任督二脉”的笑谈犹言在耳,这边,北京中小学“中医进校园”又一次挑逗公众的神经。据悉,北京全面启动“中医文化进校园”工作,下学期起,全市统一的中医校本课程(小学版)将正式启用。据了解,中医进课堂只作为中医知识推广,非硬性规定的课程,不会进入中小学课表,也不安排考试。(6月25日《京华时报》)
世界卫生组织在《传统医学战略》中曾指出,对传统医学“盲目的热情”和“无知的怀疑”都不可取。无论西医抑或中医,都可以是以资借鉴的财富。从这个意义上说,谨慎推动中医文化在基础教育中积极发展,强身健体也好,养生治病也罢,良善初衷值得肯定。
有人说,“中医进校园”有增加孩子负担之虞,或者认为“运动式推广中医”悖逆了中医发展的内里逻辑。其实,这些都不是问题,真正的问题在于三个层面:一者,促进中医发展,到底该“从娃娃”还是“从大人”抓起?今天的制度设计,确实有一些匪夷所思的套路,譬如“凡事从娃娃抓起”——整治腐败,从娃娃抓起;构筑食品安全防线,从娃娃抓起……基础教育固然是一道稳固的防线,但社会秩序的溃坏,“娃娃”肯定不是最短的那块木板。就我国中医的现状来看,“任督二脉”事件之所以沦为笑谈,恰恰是大人对中医文化与科学推介的失当。
二者,“非硬性规定的课程”经得起程序正义和目的正义的推敲吗?在中国传统文化或科学中,亟待传承的内容不胜枚举,如果基础教育“厚此薄彼”,难免会让人觉得“中医进校园”不过是中医者与教育者联袂掌控了决策话语权罢了。谁进校园、谁不进校园,起码要有一个公平正义的准则。
三者,在中医文化尚且处于争议期的时候,选择什么面目的中医进校园,也值得商榷。卫生部新闻发言人曾对中医文化表态说,“人类对于生命科学的认识在不断深入,并不断有新的发现,现代研究也在不断为中医药理论和方法提供科学证据。”这话的潜台词是:中医,是有争议的科学。而进校园的中医文化,大致是些“扁鹊望齐桓公——洞察入微的中医望诊”等故事,神化倾向明显。如果中医文化过于“神奇”,最后受伤的还是中医自己。
中医有言,“医者,仁术也。”那么,“中医进校园”,也当秉持制度之仁、逻辑之仁、情理之仁,还是且行且珍重吧!
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