国学教材能否萃取经典营养

长江商报消息 ◇ 然玉（四川 职员）

日前，人教版《中国传统文化教育全国中小学实验教材》在北京正式发行，这是国内唯一的传统文化教程。该课题研究和新教程实验目前已在多个地区展开。课题组希望，通过这套教材将国学文化融入中小学教育中。教材中选取了《弟子规》、《论语》、《孙子兵法》、《道德经》等十二册国学经典，同时规定每节课讲解了一个繁体字，让学生充分理解中国文字的意境和美。此外，该课程提的问题均不设标准答案，只学不考。（11月7日《大河报》）

相当长时间以来，人们的知识结构、学习模式等，已然经历了彻头彻尾地重塑。于是，我们以“现代人”自诩，乃至自然地远离了孤灯黄卷间的残梦和念想。在今时，诸子百家、四书五经的意象，或索性被遗忘，或遭遇牵强解读，总归是“处境尴尬”。

国学复兴，热心人士呼吁久矣。然而，虽有共识，具体路径如何选择，却各有各的思路：有人将经典以时尚包装，一时间诸如《于丹论语心得》一类的著作席卷书市。这种重新释义、个性化解读的策略，确实提振了儒家典籍的行情。但问题是，心得与原典终有所别。快餐式的畅销书，实难担当大任；亦有人采取“全盘复旧”的策略，重现诵经、汉服、跪拜等国学礼仪，意图由外而内、先形式后内容，却不料遭遇呛声一片。

人教版的“国内唯一传统文化教程”，也是一次值得期待的国学复兴探索。需提及的是，尽管选取原典作为教学文本，却未曾提及一揽子的繁文缛节。如此做法，便能最大程度挣脱仪式感的束缚，确保学生享受纯粹的阅读快乐——这种“分享”而非“强加”的姿态，最能博得学生的欢迎。

以官方行动，将“国学振兴”前置于中小学课堂中，其潜台词无疑是，传统典籍相较现代课程文本，有自身独有的优势。从此角度说，《中国传统文化教育全国中小学实验教材》的一大使命，是如何将原典的魅力，内化为学生的素养，让学生吸收。联想到诸如《论语》、《道德经》等，无一不以“丰富的意涵”、“多元的诠释可能”著称，那么国学进课堂的过程，是否也该更多呵护学生们自主学习、自我启蒙的个性化努力呢？以创造性的课堂设计，与学生们一道萃取出经典的营养，直至将之消化。

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