道歉并非人性救赎唯一通道

长江商报消息 ◇ 丁洪峰（山东 职员）

温岭“虐童幼师”颜艳红的三叔透露，“颜艳红释放后，没有向受害小孩和家长道歉，说道歉也应该，但是她现在不愿意再出来。”“事情打击很大，释放后第二天，颜艳红的父亲出去打工，把颜艳红也带走了。”“以后工作和婚姻都是问题，这个地方没法待了。”（11月21日《新京报》）

随着警方结案和颜艳红的外出，虐童事件似乎可以宣告一段落，但是没有等来的道歉，却似乎无法使虐童的伤口进一步的愈合，这成了公众心理上难以迈过去的一道坎。

的确，虐童事件是依法执行，而她确确实实是错了，无论给儿童的心理，还是给家长、公众，都造成了一定的伤害和冲击。在事情不断发酵、网络持续的围观之下，道个歉似乎是应该的，道个歉、说一声对不起也并不困难，而缺少了道歉便好像意味着没有足够的反省一样。这或许也是很多人在乎道歉与否的重要原因。

只是，道歉并非人性救赎的唯一通道，个人内心对于错误的反省、对于过往不堪回首历史的赎罪，并不一定非要通过“道歉”两个字来完成，从某种程度上说，人性的救赎、自我的反省与疗伤，可能是一个长期的过程。

再则，说一声对不起是容易的，但马上站出来重新面对公众，面对愤怒的声音，被重置于聚光灯之下接受道德的拷问，可能是她所无法承受之重，社会需要给她以足够的时间与空间。她已经为自己的错误接受了法律上的惩罚，如果旁人非要挥舞着道德大棒要其出来道歉，还需慎重商榷。就具体途径而言，她或许没有公开说一声对不起，但是人性的救赎并非只有公开道歉一条道，自我的忏悔，以后日常行动上人性之美的展现，对他人的帮助与爱护等等，都可能成为一个人人性与心灵救赎的方式。

颜艳红错了，其虐童的行为激起了公众的愤怒，但依法惩罚是必须恪守的底线，道德上的谴责终归于道德上的。事情发展到现在，从某种程度上说，对于虐童老师颜艳红，我们不宜穷追猛打，更应将更多的精力放在儿童权益保护上，并认真反思，为什么会出现虐童的老师？什么样的环境与土壤，让一个老师如此丧失理性与仁爱之心？

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