“人性”是莫言和我们每个人的港湾

长江商报消息 关于母亲的叙述，能够打动听众，莫言讲故事的才能也许发挥了作用，但最根本的还在于，对母亲的爱乃是一种普遍人性，没有人能够拒绝莫言娓娓道来的诉说，因为“站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。”这些故事固然属于莫言，其中渗透的情感、意志、情绪，却是人人都有感触、也不会感到陌生的。文学的复杂在于此，文学的纯净也在于此。在这方面，其实不需要任何过度阐释。

一段时间以来，很多人对于莫言的文学与现实世界的关联有很多期待。这种期待反映出，国人对当下许多文学作品脱离现实，缺乏人文关怀很是不满。但也要看到，人性从来不是空泛的，而是深深植根于作家生存的土地之上。莫言说，母亲的骨殖已经与泥土混为一体，成为大地的一部分。这种融合就是一种文学的姿态，即，张扬人性的文学从来都不拒斥对现实的关怀。

只是，当下的中国，许多时候，稀缺的正是这种人性的意识、人性的张扬。从贵州毕节死于垃圾桶的5名流浪少年，到郑州立交桥下躺了20多天后死去的农民工刘红卫；从街头小贩遭遇执法暴力，到拆迁征地悲剧……公众从中可以看到悲哀、看到伤痛、看到无奈、看到疯狂，却很难感受得到最平常、最正常的人性。

世事只要平常、正常，人间就会安好。所有的弱者、所有的强者，尽管可能存在身份、地位、财富的差异，但在人的尊严、人格的价值、权利的分享上，都应该是平等的。这个社会所有努力的愿景，都应该像莫言说的那样，“把所有的人都当做人”。从这个意义上讲，作家对人性之恶的批判和对人性之美的张扬，社会公众对于作家现实关怀的诉求，两者宗旨并无二致。那就是，让人性回归，让每一个人都能够像人一样有尊严地活着。

12月9日 《新京报》

作者：胡印斌

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