维护学术自由应抛弃诛心之论

长江商报消息 ◇ 王传涛（山东 教师）

中共南通市委党校教授、图书馆馆长黄杨提出相较“龙的传人”，中华民族更应是“羊的传人”。他称被视为中华民族血脉的羌族，其名“羌”是甲骨文中最早记识族号的唯一文字。而在甲骨文中，“羊羌同义”，因此羌人又被称为“羊人”，其图腾就有羊。（12月26日 新华网）

当“羊的传人”之说从教授口中说出，许多网友批评，现在的专家只是为了搏人眼球便“大放厥词”。然而，学术和学术言论都应当是自由的。一切既定的事实和结论，包括整个社会认同的常识，都是可以拿来讨论甚至是可能推翻的。“龙的传人”，虽然得到了认同，但是，“羊的传人”之论也完全可以作为一个“一家之言”来看待。既然是“一家之言”，只要论证过程中有理有据，言之有理即可。道德绑架和诛心之论，对于学术的自由发展，并非好事。

学术自由发展需“大胆假设，小心求证”。电影《寒战》之中，也有这样一句台词，“假设的时候不大胆一点，那么什么时候才能大胆？”黄杨的身份，是一名教授，并非言语随便的人士，他也不是公共名人，亦不是政府官员。他的“羊的传人”之论，应该属于学术的自由争鸣。对于一个一直谋求实现“百家争鸣，百花齐放”的学术发展效果的社会而言，面对这样不一样的声音，我们应该珍视——不是珍视他的观点，而是珍视这种学术言论权利。

并且，从黄杨的论据和他之前从事的工作来看，“羊的传人”之论并非完全无理无据。“羊羌同义”、“羊大为美”，都至少表明“羊”在我国的传统文化或民族发展演变过程中，起到过重要的作用。并且，吉祥的“祥”、榜样的“样”、善良的“善”以及繁体的“义”都包含有“羊”字。此外，黄杨曾开过《中华民族的历史发轫——中国古代羊文化》这样一堂公开课。虽然，我们可能很难认同黄杨的结论，但至少可以看到了这位教授在认真做一件事。

对于学术而言，不怕一名教授或几名教授发出惊世骇俗的论点，只怕因为惧于网络上的批判和咒骂，而不敢发出不一样的声音。当下的学术发展，存在某种程度的“万马齐喑究可哀”的噤声状态——虽然讲的未必完全正确，但我们的确需要不同的声音来打破这种现实。站在学术自由发展层面，所有的道德绑架与诛心之论，都要不得。

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