柴静不是女神

长江商报消息 周生宝(教师）

香港著名女记者闾丘露薇最近在文章中说，新闻栏目的记者应当把自己隐藏在当事人和新闻事件背后，电视记者不该去塑造镜头前的自身表现，面对任何人，反打镜头上的表情，都应该是中性的，“如果一个记者，做新闻只关心新闻中的人，而不是新闻事件背后的原因，那就变成了一个单纯的倾听者，这是不称职的”。

很显然，闾丘露薇的评价是中肯的，也是独到的，抓到了柴静采访的一些问题，值得柴静本人和广大记者借鉴并注意。但是，许多人由此开始质疑柴静的采访格调并调侃地叫她“柴徽因”，有的甚至有了攻击人身之嫌，我对此感到颇不理解。

我认为，柴静首先是女人，她无论对工作多么卖力对品行多么呵护，都永远不会成为女神，何况这些年来她一直尽量冷静低调地品食人间烟火，爱别人或者被人爱，人们似乎不应该把她捧上女神的祭坛然后再轰然把她推到。在这个物欲横流的社会，人们似乎很需要完美的偶像，但世间岂有完美之人？有些人视柴静为“完美”，本身就犯了常识性的错误，对柴静而言，更是一种难以承受的负荷，也是一种不公平。有人评价说“这块特殊的土地上畸形的公众催生了畸形的偶像”，这种说法颇有道理。

一个人自有一个人的格调。柴静的格调使其成为柴静，姜文曾言“我是那个演姜文的人”，柴静不妨按照自己对记者、新闻乃至生活、理想的理解，继续走下去，当然，前进的途中听听别人的意见也很好，关键看是否适合自己，实践是否自如。柴静仅仅是柴静，柴静理应有自己的耳朵和自己的心态，她完全可以借鉴白岩松和闾丘露薇，但并非从此以后就非得成为白岩松抑或闾丘露薇。

柴静在新年伊始成为当仁不让的舆论主角，大概是由于高调出版《看见》并致力于推销有关系，树大招风，柴静像先前的韩寒、王石等人一样，不可避免地陷入到一场舆论风暴当中，柴静的前行必然要面对并接受这些风浪的锤炼。大风大浪之后，柴静是否是值得更加期待的人，人们只需拭目以待。

社会以及生活，都是粗粝的，柴静没必要非得让自己优雅完美，只要像任何一个女人一样，活出自己就好。支持柴静的人没必要非得要她成为女神，支持她的思想和行为，为她喊几嗓子或者看看她的节目或者读读她的《看见》就好。

中国当代史，自发地抑或被动地造神运动可谓不少，但最后有谁能成功？

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