唐唐不是张国荣的遗物

长江商报消息 沈嘉柯（作家）

张国荣逝世十年，喜欢他的歌迷影迷哀思如潮，我也找出十年前执笔的心理杂志专题重温。不过，在网上看到一条名为《张国荣男友为爱单身10年》的新闻，却令我如鲠在喉。尤其是有些媒体在转载时还附带反问：“唐唐形容憔悴伤感，你能有这样痴情吗？”

难忘伤逝恋人，本是他人自己的事，但很多媒体却热衷于把伤痛美化为痴情，这属于人性里最隐匿的残忍。

这些媒体之所以这样做，恰恰是因为在大众的潜意识里，有这样的心理需求：粉丝们众目睽睽，你是真爱吗？是的话，那就要为逝去的爱人“守节”。你要是找了新欢，那就是背叛了万千人心中热爱的“哥哥”。

每每读者们看到这种报道，心理投射格外感动，把未亡之人所遭受的巨大折磨当作一种审美来享受了。在文学传统中，也不乏对这种忠贞长情的歌颂，例如痴情的杨过在山崖边一等十几年等等，可那是武侠小说，不是真实的人生。

持这种态度的粉丝恐怕并不少，从本质上来说，这是隐形而变相的“民意胁迫”，它深藏于古老文化意识的基因里，恐怕连当事人自己都无法接受重新开启新的人生，因为沉重的道德负罪感会吞噬他的信心。

作为独立存在的个体，没有人是另一个人的遗物，对唐唐单身10年的赞美实在需要理性反思。正常的感情，有痴迷执着的成分，但如果深陷于悲伤不可自拔，其实会在大脑里形成病灶。

人在感受到“深刻伤痛”时，大脑伏隔核更加活跃。伏隔核是大脑快感回馈系统的一部分，受到刺激时，会充满令人产生快感的化学物质多巴胺。

说得通俗点，痴情执着，其实就是病态心理之一。发展到严重程度，就应了王菲的一句唱词：“天天把折磨当享受”，变成对悲伤上瘾。试问，观众在这一瞬间爽了，那谁来在乎当事人的真实感受呢？

中国文化太强调活人之悲，以此判断情感的深度。但请认真想想，逝去之人，谁会愿意自己所爱的人从此生活在痛苦中？

如果真爱一位巨星，也该爱惜他所爱之人。在张国荣逝去之后，媒体与粉丝对待唐唐的态度，应该是鼓励他走出悲伤阴影，寻求辅导和帮助，回归正常生活，而不是一直孤独，以痴情守节的姿态过着活死人的生活。

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