过完清明是五四

长江商报消息 花猫子

今日网上两则新闻引起了人们的热议，一则是武汉某中学组织100名学生跪着给父母喂饭，另一则是中南财大一位教授带着MPA（公共管理硕士）研究生身着宋儒服装，在嵩阳书院上课。两件事怎么看都透着腐朽气，让人十分不适。

首先，不适感来自扑鼻而来的“山寨味”。《增广》有云：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，这一跪一喂是向“古法”致敬。羽扇纶巾、长袖宽袍，穿租来的腈纶汉服也是在效法“书生意气”。不过，在失去了“跪”与“装”的历史语境和时代根基后，这效法便成了廉价拙劣的皮毛模仿：被喂饭的父母们身体还算健康，神志应该清醒；穿袍戴帽的学子们正襟危坐，摇头晃脑地学着现代课程。

第二，这不适感来自其浓烈的“媚俗气”：“跪”和“装”也许初衷不坏，但都涉嫌一个“秀”字。那些曾经时髦的旧事物已距离遥远，而人们对一知半解的事物总怀有好奇。于是某些人慌忙扯起“感恩”、“国学”的大旗，把愚孝、复古思潮的历史沉滓又翻出来晾晒。组织者匆忙策划出“山寨”的礼节、虚构的表演，又急切地将这盘光怪陆离的“秀”端给大众围观，大概是对舆论的饥渴所致，或是在寻求同党的表扬。

而论其根本，这不适感来自对人格的扭曲。这两出戏，都是发生在教育界有组织的行为，不得不令人担忧！

如果遵循正常逻辑，跪着喂饭，恐怕学生未必情愿，家长未必赞同，教师也未必支持，很可能是学校布置的一项宣传任务（并事先同媒体打好招呼）。而即使是所谓的“孝”，古人也曰不孝有三，其实第一不是“无后”，乃是“阿意曲从，陷亲不义”。迫于压力，在领导们的注目下，将属于个人伦理的亲情，在聚光灯下戏剧夸张地演给人看，虽不心服而却貌恭。这种骨肉间的强制虚伪，令这100位学生与其父母想不铭记于心都难。

而对于扮古相，据说是为“丰富教学形式”。公共管理学科的“教学形式”，大可用社会调查，投身实践去“丰富”。念MPA的研究生多为在职人士，他们在社会中摸爬已久，沾染习气无可厚非，而作为一名教授，不知底线，跟着起哄，享受围观，实属不易。在当今的大学，“独立之精神，自由之思想”虽已不敢奢谈，但以赛亚·柏林曾说：人有做的自由，亦有不做的自由。一个知识分子，何至于主动投诚，自我矮化。

过完清明是五四。面对传统我们要“沉着，勇猛，有辨别，不自私”，“或使用，或存放，或毁灭”。切不可不荤不素地拙劣山寨，不管不顾地献媚流俗，不明不白地扭曲人格。为现在演一出出喜剧，为时代演一出出闹剧，为历史演一出出悲剧。

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