莫言故居不是山神庙

长江商报消息 陈小二

清明小长假三天，莫言旧居接待游客超过千人。从去年“拔萝卜”到现在“抠墙皮，挖砖块”，莫言旧居遭受损害。“这墙角的砖头被人挖走了，墙皮被抠掉一块，他们说是带回去，把土撒到家里沾沾‘文气’。”莫言二嫂葛金芳说。（4月7日《京华时报》）

名人故居作为旅游目的地在各国都有，可参观之后还要顺便拔个萝卜、抠块墙皮、挖块砖头带回去，这种独特的参观文化恐怕也就是“中国特色”罢了。从这些游人的行为里，我们其实可以读出一种过度崇拜名人的扭曲心态。大家都知道莫言早就出名了，小说也写了几麻袋，现在才去“沾文气”，说到底，还是要去沾沾贵气。

说是去参观名人故居，其实是把名人之家当成了现代的山神庙，烧香磕头，如果目的还是求自己升官发财，这背后的功利和投机思维就让人齿冷。我真担心用不了多久，莫言会成为新一代文曲星代言人，跟关公一样被人塑成像供起来。

从这些游人的行为里，我们也可以读到一种畸形的占有欲。这跟“XX到此一游”一样，来了、看了、感受了，但这并不足够，关键还要占有，精神占有那不叫占有，必须拿点什么东西回家，供起来——看看，人们对物质的占有欲，强烈到连不透明的红萝卜和墙皮都不放过了。

英国、意大利等欧洲国家的名人故居保存得相当完好。在伦敦，你不仅可以找到伍尔夫、艾略特、庞德等现当代作家的故居，连勃朗宁夫人、狄更斯先生一二百年前住过的房间都还保持着主人离开时的模样；罗马一幢小公寓里，曾经接待过英国历史上三位最著名的作家，雪莱、济慈和拜伦，那里至今还保留着这三位诗人的8000卷藏书，供游人参观……

可是按照到莫言老家拔胡萝卜、抠墙皮的速度，莫言故居甭提像勃朗宁夫人、狄更斯的故居那样保留到几百年后，估计过不了十几年，就被一众游人搞得墙倒屋塌了。

我们要反思，去参观名人故居的目的是什么。去看莫言老家，不是为了沾文气、贵气，最关键的是体会作家对农村、故乡的情感，对古老乡土文化的热爱。莫言注定要走进历史，走进中国文学史，在英国人、意大利人的后代去膜拜祖先故居、感受文化气息的时候，我们难道要指着一片荒凉的土地跟子孙后代说，“看，这就是莫言故居，可惜现在已经被拔得寸草不生了。”

当然还有一种可能，我们会在那上面建起一座仿古建筑，被人圈起来，收费参观，或者直接成为不知哪个权贵的私宅，到那时候，当然也没有胡萝卜可拔了。

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