长江商报消息 邓海建
今年年底前,黄山、宣城等地的徽派古建筑都将拥有特制的“身份证”,对确需迁移的私有建筑,鼓励个人向政府或村集体捐赠,或由政府收购,严禁将徽派古建筑迁往省外。(4月16日《安徽日报》)
中国的很多东西,基本上逃不过外人不关心的时候,我们自己也熟视无睹的悖论。本月4日,成龙在微博上表示将把自己购买的部分安徽古建筑捐赠给新加坡某大学,引发舆论争议,从皖南到婺源的建筑美学,也顺带着火了起来。
以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征,以砖雕、木雕、石雕为装饰特色的徽派古建筑,确实可称为“活化石”。但也正如当地媒体所言,“古徽州区域内古建筑点多、面广、量大,保护和管理的难度很大”。早年间,许多精明的建筑商、民间收藏者意识到徽派古建筑独特的审美价值,大到整幢搬迁、小到构件收藏,每年流失的数量不下100幢。那么,在成龙捐赠事件搞得地方丢掉“面子”之前,相关部门在干什么呢?
“鼓励个人向政府或村集体捐赠,或由政府作价收购,严禁将徽派古建筑迁往省外”的说法,显然有点气急败坏的萌劲儿。一者,如果建筑本身不属于文物,而是不折不扣的私产,那么,在物权法已成共识的当下,基于所有权之上的处置自由无可剥夺;二者,对于“确须移动的古建筑”,鼓励个人向政府或村集体捐赠,显然有点不甚靠谱——如果捐赠真是后果无虞,成龙何苦这么大力气让徽派建筑“留洋出国”?三者,“由政府作价收购”更加匪夷所思,“作价”,是市场价?还是“意思意思”而已?要知道成龙手里的宅子,据说市场估价已经过亿。但如果只是后者,投资者或持有人的保有成本和风险成本又由谁来埋单?
据说,成龙在新加坡科技设计大学看到那些精致的模型和三维图样后非常感动。更值得反思的是,近六成网友表示支持成龙此举。因为真正有效的保护,毕竟好过看似热血的“据为己有”。
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