路过那些白玉兰

长江商报消息 小引

从阅马场到胭脂路，须从蛇山下的古楼洞穿过来。但其实在更早的明朝，就曾经于蛇山下开凿过一个“古楼洞”，遗址就在现长江大桥跨解放路的引桥下。据说是因为龟蛇二山，地气冲了皇权，须斩断之。到了清光绪年间，才重新开挖了目前这贯穿蛇山南北的古楼洞。洞顶额匾，是黎元洪题的“武昌路”三字，可惜上世纪六十年代被凿毁了。

我很喜欢目前这悠长弯曲的古楼洞，车道低矮，人行道分设两边，高于车道。来往蛇山南北的人，从明亮的阳光下走进隧道，恍如进入另一个世界的前奏，日知会的刘静庵当时住在候补街，他一定穿着灰色长袍从这条古洞中穿行过。那一年，刘静庵、张难先等因密谋响应醴陵起义遭逮捕，最终死于狱中。一入此门，再世为人，革命之信念，宛如蛇山顶上的藤蔓之花，风一吹，扑簌簌地就落了。落了就落了，明年春天还会发芽。那时候，正觉律寺尚在，美国传教士已经从圣约瑟学堂离开了，空空的长椅上落满了灰尘。唯有往日的安魂曲和钟声，还在午后的阳光下一丝丝流转，却再也听不真切。

从胭脂路下行，过粮道街，左转是一条东起胭脂路，西至得胜桥的狭窄小街，这条街全长不足500米，只有93个门牌号码。艾先告诉我，这里就是候补街。所谓候补，无非是“捐纳”买官的人，在此地坐等空缺，在清朝，也算是为“正途”无望的人打开的一扇方便之门。

候补街靠着花园山，前后横街封闭，相对而言，显得幽静而偏僻。我一直以为，顶戴花翎是祖宗们当然的夙愿，做个知县就满足了。不过艾先说，要是他，就参加日知会学刘静庵。但是我担心他扛不住酷刑，还没等候补街的白玉兰盛开，人就去了，怕是有些不妥。“西端的节妇堂，你是可以去的！”那是老武昌城中专门收容寡妇守节的地方，现在是敬老院。当年，此地非大户不能入，非丧夫不能入，托人说情，尚需100大洋。足见其规矩森严，不同一般。节妇堂门前种着几棵石榴和白玉兰，里面是些杂乱的花草，有一次我们喝完酒，似乎是春天，从江边慢慢走回来欲另寻一处接着喝，路过那些白玉兰，突然听见了一朵花“啪嗒”从树上掉下来的声音。艾先一脸诗意，说，这就是昙华林的声音。

昙华林的声音到底是什么样的，我一直没有弄明白。从花园山往下，可以俯瞰候补街的修鞋店和“高家花园”。那条被水泥覆盖着的石板路上，或许还尘封了一些古老的声音，但如今都听不见了。高家花园成了候补街的幼儿园，门口铁艺栏杆长满藤蔓，墙壁上画着五彩斑斓的天空和大海。“你的大海就是头顶的天空”，我对艾先说：“前提是，今天晚上你买单！”

听不到的声音并不表示它不存在。我这么想，张执浩这么想，或许邓兴不这么想。这是一个哲学问题，适合下雨的时候思考。

那天晚上消夜，我们谈起燕子。那些满天飞舞的鸟，我知道你们的名字。你们都叫燕子。是的。我们都承认了。朝南飞的燕子和朝北飞的燕子，其实是同一只燕子。邓兴说：“名字如果是蓝色的。老艾就放心了。”云层很厚，没有下雨，喝多了，座上似乎有人流过眼泪，艾先的候补街在那一刻比长江还要宽阔。

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