“羊皮鼓要永久响在萝卜寨”

长江商报消息 位于汶川的萝卜寨，是全国最大的羌族黄泥建筑村落，享有“云朵上的街市”的美誉。2008年地震后至今的5年间，这个老寨不仅没有丢失其古朴的羌族习俗，而且还在当地政府的鼓励下，进一步发扬传承羌族习俗特点，造福当地民生。

萝卜寨，是全国最大的羌族黄泥建筑村落，享有“云朵上的街市”的美誉。灾后5年，老寨已浴火重生，古朴的羌族风情得以重现。寨子里的村民，也借羌文化被关注的契机，办起了羌家乐，把古老的羌绣卖得更远。5年过去了，羊皮鼓照常在释比手中响起，羌绣依旧在萝卜寨上传承。

73岁王明杰是萝卜寨的释比（释比：羌族中最权威的文化人和知识集成者），寨子里最受尊敬的老人，负责主持各种重大祭祀活动，传授羌族语言、驱魔、除秽、镇邪。“5·12大地震”，王明杰的师傅不幸遇难。此后几年，他就成了寨子里唯一的释比。他也因此苦恼了很久，谁来传承这门古老的文化。好在，他现在有了5个徒弟。“基本都能独立了。”王明杰有些欣慰。

羌语73岁老释比收了5个新徒弟

在萝卜寨，有张、王和马三大姓。按照早年间的规矩，释比是传内不传外。王明杰原本姓张，后来改随母姓，这才得到老释比的传授。

但实际上，王明杰开始学习时，已经50多岁了。“十一届三中全会以后，开始提恢复羌文化，就开始跟随师傅学习。”古老的羌语没有文字，唱经全凭师傅口传心授，过程晦涩艰辛。当时一同拜师学艺的还有四五个人，只有王明杰一个人坚持了下来。

王明杰的师傅叫张福良，如果不是地震，他现在应该有97岁高龄了。师傅生前就是“羌族文化的活图书馆”。师傅去世后，王明杰就成为寨子里唯一的老释比。

“地震后，村民经济上都很紧张，大家四处找钱重建家园，学释比没有补助，也不能找钱，村民没有兴趣，释比并不是门容易学的技艺。”王明杰说，他一度担心起释比文化的未来。

为了让释比文化得以传承，政府部门也做了工作，王明杰打破了“传内不传外”的规矩，收了5个徒弟。

“羌语是没有文字的，释比的传承全靠口传心授，记忆力最重要，还需要有很好的羌语基础。”王明杰说，学艺期将长达3年至9年，而现在的年轻人越来越多地讲普通话，许多古老的羌语已经失传了，这也是他最担忧的事。

除了语言，释比唱经还需要象征羌文化的神杖、师刀、羊皮鼓等法器。震后，王明杰从废墟下找回了羊皮鼓，还有汶川县政府颁发的“羌族释比文化传承人”的牌子。

目前，王明杰的身份还是个农民，还要下地劳作，此外他还要带外孙女。“她爸爸在地震中遇难，她妈妈也外出打工去了。”

每到闲暇之时，王明杰就教尚不满5岁的外孙女学羌语。“这是一种文化，和羊皮鼓一样，不能丢了。”王明杰说，“羊皮鼓要永久响在萝卜寨。”

羌文化“羊皮鼓是一种文化，不能丢了”

老寨古老村落透出浓郁现代气息

走进萝卜寨老寨，沿着幽静的小巷，听着院落门前潺潺流水声，抚摸着黄泥夯筑的土墙，感受到这座浴火重生的老寨重新散发出魅力。

沿着小巷步入老寨区，依旧可以看到不少院落内坍塌的房屋，开裂的墙壁，留下当年地震来袭时的惨烈记忆。“一到周末，还是会有不少游客。”一位女士介绍。在丰收亭旁的一个院落内，堂屋内设有火塘。这是一个酒吧，让人感受到古老村落中透出的浓郁现代气息。

村民们说，古老的萝卜寨建筑形态特别，中心寨区的建筑几乎户户相连，远看层层叠叠，错落有致。寨内巷道阡陌纵横，可以称得上古羌人最古老的街市，也是古羌人御敌的坚固堡垒。

2010年4月，萝卜寨老寨维护修缮工作启动，这些修缮后的房屋，主要用来开展以餐饮、休闲、住宿为主的羌族特色旅游活动。

民俗羌家乐，甜樱桃成当地旅游名片

村支部书记马前国说，在震后的恢复重建中，萝卜寨依靠地理资源优势，全力打造生态民俗旅游区。据介绍，萝卜寨的民俗文化旅游已经颇具规模，可以同时容纳600人就餐，400人住宿。

为加强萝卜寨村旅游的互动性、体验性，当地还组织羊皮鼓队。按照马前国的说法，“游客来了，要让他们听得到，看得到。”

除了民俗文化旅游，萝卜寨的甜樱桃也成为当地的一张名片，目前该村种植甜樱桃400多亩。

据了解，萝卜寨的甜樱桃种植，通过“公司+农户+基地”的经营模式，销路非常好。马前国说，去年萝卜寨的甜樱桃最高价卖到300元一斤。开发羌文化旅游，搞特色种植，地震后5年过去，萝卜寨出现翻天覆地的变化。地震前，全村年人均收入1780元，如今，全村年人均收入达5000元以上。

羌绣“好的绣品可卖上万元”

身穿蓝色、桃红色羌族服装的妇女们，成为萝卜寨内一景。或在村内主干道旁摆摊、或在家门口树下盘坐，手中都一样拿着五彩线，一针针绣着鞋垫、围裙、云朵鞋。

“从10岁左右就开始学着绣。”村民活动中心旁边，68岁的王平芝正在绣着一个鞋面，鞋面上的“羊角花”非常显眼。

在她的摊位上，众多云朵鞋中，有一双看上去很古雅。“这是老一辈绣的。”王平芝介绍，在萝卜寨，很多村民家中还保留着老一辈绣出的鞋垫、鞋子和围裙等，这一部分绣品价值不菲。

一幅好的绣品往往费时大半年。五彩线随针穿出、收紧，花红叶绿。“这个围裙要6个月才能绣好。”跟王平芝一起摆摊的另一位村民介绍，这样一个围裙绣好后，遇到倾心的游客，可以卖到上万元。

汶川县在全县的多个羌寨设立羌绣基地，组织村中妇女开展绣活比赛，评选技艺精湛的“绣娘”，发放补贴，希望技艺得以传承。

目前，当地已将羌绣列入生产性文化保护项目，鼓励羌寨中的妇女刺绣，结合旅游开发进行销售。

羌语是没有文字的，释比的传承全靠口传心授，记忆力最重要，还需要有很好的羌语基础。

——73岁的羌族老人王明杰

萝卜寨街边售卖的手工羌绣商品。本报记者 原丽阳 摄

5月7日，阿坝羌族藏族自治州汶川县萝卜寨，一位羌族老奶奶正坐在路边绣羌绣鞋垫。本报记者 原丽阳 摄

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