从奇葩博物馆看“伪文化需求”

长江商报消息 然玉

7月9日的一条新闻，让河北冀宝斋博物馆火了。奇葩博物馆欢乐多，在网友的轮番戏谑调侃声中，那些或年份穿越、或器形诡异的“古董”，瞬间变得喜感十足起来。于是，那一本正经的“冀宝斋”，俨然成了假货的集中地与晾晒场。一夜之间，节操落入尘埃，声名沦为笑柄……倘若说，这是一场意外的搞笑，那么也未免代价太高。5400万之巨的投资，“教育基地”、“科普基地”等冠冕堂皇的挂牌，都无疑在提醒公众：这绝非是份廉价的笑料。

河北冀宝斋，此一村办博物馆，当真山寨得惨不忍睹。据介绍，其藏品有近四万件之多，且“由各地送来，没花多少钱收”。试问，这世间哪来这许多“花小钱捡宝贝”的好事？如此这般，藏品购进之初就形同儿戏，既无严谨的考证鉴定，也无必要的估价议价环节。鉴于此，其日后运作之业余，便足可想象了。文物收藏历来是极专业的事情，又怎能轻率出手全赌运气呢？

冀宝斋笑话百出，毫无格调、操守可言。一个突出表现是，其所标榜的藏品，极“久”极“大”，极尽浮夸之能事。此一荒诞现象，实则与沦陷的时代审美偏好，两相呼应：人们失去了对美与真的认知欣赏能力，反倒热衷于放大、沉迷于那些明确的“美学特点”。以古董欣赏来说，缺乏知识积淀与审美训练的观赏者，只会对所谓“年代久远”、“器形硕大”等等直白要素，表现得莫名兴奋——特别在欠发达的乡镇语境内，此一特性尤为明显。

或许可以说，冀宝斋博物馆的生存之道，正在于它迎合了一些人世俗的“伪文化需求”。人们会下意识地将参观博物馆，理解成一件有品味、有修养的事，并通过点评诸如“年久”、“体大”等肤浅元素，来获得极大的满足感。在此过程中，藏品是否为真，年代是否穿越，造型是否诡异，统统变得不那么重要。说到底，冀宝斋博物馆所兜售的不过是——让人便捷提升文化修养的虚幻希望。

此事，最悲哀的地方在于，原本是成人世界的“虚伪游戏”，竟然将一群不相干的未成年绑架进来。可以想见，既然挂着爱国主义教育基地、河北省级科普基地的招牌，定然会有不少学生来此受教、接受熏陶。试问，对着这样一堆垃圾赝品，他们会产生怎样的感悟呢？一个健康的社会，应当为下一代的审美观的建立负责。让孩子们远离奇葩文物，理当是我们自觉自律的坚守。

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