“吸血鬼”经济学

长江商报消息 ■邓新华（北京 媒体人）

在不同版本的“吸血鬼”电影里，吸血鬼表现出不同的智商和情商。在有些电影里，吸血鬼智商极低，只知道见人咬人。而在另外一些电影里，吸血鬼能判断利弊，甚至还能跟人发生爱情。

不过这些电影里的吸血鬼都有一个共同的功能：被它们咬过的人，也会变成吸血鬼。那么对那些低智商的吸血鬼来说，假如没有什么力量能阻挡它们吃人，会发生什么情况呢？自然，最后所有的人类都变成了吸血鬼，这固然是人的失败，但也同样是吸血鬼的失败。因为它们再也没人可吃了，它们也会灭亡。在这些电影里，之所以没出现这样的结局，是因为人英勇抵抗被吸食和同化。

假如把吸血鬼看成人类中的抢劫者，那么，人类就会陷入吸血鬼模式：当所有人都变成抢劫者，那就再也没人可抢了，抢劫者们自己也就完蛋了。之所以人类还没有完蛋，那是因为，产权观念之灯虽常被风吹，但总未熄灭。总有人反对抢劫，而愿意靠劳动过活。人类毕竟不完全是吸血鬼。

对于人类，吸血鬼们奉行的原则是谁逮到谁吃，既然没有产权保障，它们当然不会像人类养猪那样养着人类。因为，养人类也不过是替其他吸血鬼造福。即便有些吸血鬼大公无私，愿意替其他吸血鬼养人，这种产出低于投入的模式也会可悲地失败。

当然也可以想象，某些吸血鬼可以偷偷地养着人自己吃。但是，当吸血鬼懂得偷偷养人的时候，这就说明，它们已经有了粗浅的产权观念了——这些人是“我”的。所以，这说明，即便是吸血鬼，仍然无所逃于经济规律。

当作为食物的人和吸血鬼产生“爱情”时，这个多情的吸血鬼其实是产生了一个“这是我的”的观念，“这是我的”即是产权观念之萌芽。如果没有这个产权观念，它就会同意其他吸血鬼吃掉它的爱人，当然没有哪个女生会把这视为爱情。

作为“食物”，如何想象和“食客”发生爱情，这表明：我这个食物跟其他食物不一样。这种心理在现实中很常见的。比如，很多人赞同“劫富济贫”，因为他们认为自己不但不会被劫，而且还是被抢劫者所“爱”的，成为劫富的受益者。

吸血鬼的模式是摧毁模式，和这种摧毁模式的主角产生爱情，表明人的心理的复杂性：有些人既不能完全放弃产权观念，又想从侵犯别人的产权中受益。

人类社会的繁荣需要驱除复杂心理中的反产权因素，否则“鬼将不鬼”、“人将不人”。

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