赶露水集

长江商报消息 小引

黎元洪有个别名，叫黎黄陂。这名字流传了下来，到现在汉口还有一条老街，叫黎黄陂路。

1913年，黎元洪出任湖北军政府大都督，曾经在青山镇修过一座武丰闸。这座水闸，是为了利用长江之水，方便东湖与沙湖周围农田排灌。

据说，武丰闸是以条石为拱、糯米灌浆的方式建成，很长时间里，为青山一带老百姓的农业生产，帮了不小的忙。该闸落成后，黎元洪还为此亲笔题写了“武丰闸”三个大行书字，落款是“黎元洪，民国二年”。可惜的是，这块麻石横匾，在六十年代末，被当成四旧给砸碎了。

黎元洪年幼时随父亲赴直隶北塘（今天津塘沽）从师李雨霖读四书、五经，十九岁考入天津北洋水师学堂，成绩斐然。在民国老人中，黎元洪的个性柔暗，缺乏主见。用严复的话来说，“黎公道德，天下所信。然救国图存，断非如此道德所能有效。”——一脸的好话和看不起。不过黎公写得一手好字，目前还悬挂在汉阳归元寺的“归元古刹”、“胜达宏阔”等额匾都是他的手迹。

民国的老人大都习得一手好字，这是那个时代的文脉和气血。比如一百年前的青山古镇，有赶露水集的习惯。

所谓露水集，就是起五更赶集，天不明成市，天明不久即散。老的青山古镇，有正街、河街的叫法，正街又叫鸡窝街，一般卖些传统的土杂、纸马，而河街则偏僻安静的多。一到赶集，对面天心洲的菜农，会在凌晨摇橹船载着名叫“露水白”的黄豆过来贩卖，整个镇子上熙熙攘攘，繁华热闹，远非今日之青山镇可比。元人有诗云：“羊罗到武昌，相望两舍许，井邑联桓长，横斜缠水浒。”从这里可以依稀看到当年的盛况。

《江夏县志》有这样的记载：“青山在县北三十里里，尾亘长湖，首枕大江，山上有洞庭庙，山下有矶，曰青山。”这大概就是青山地名的由来。山水相连，青山一脉，天心沙洲在暮霭中浮浮沉沉，而在青山镇不远的地方，还有一座小山，叫小矶头山。山上原来还有一座庙宇，庙里供奉一个女菩萨，称为楠姆神。

有个故事，听起来让人心碎。洞庭湖上有个孩子，是个孝子。母亲临死的时候，嘱咐儿子要葬母在鸡头山上。鸡头山在哪里？儿子不知道。

母亲去世后，儿子用船载着母亲的遗体顺江而下，当船行到小矶头山时，大风骤起，孩子只好把船靠在山下，一打听，此地叫小矶头山。孩子恍然明白，遂将母亲葬于青山之上，并修了一座庙，供奉其母。儿子的小船从南而来，于是，青山镇的人们说，这是南方的母亲，就喊这庙，叫楠姆庙吧。

这故事虽然伤感，但结局总归是好的。不知道黎黄陂黎总统听过没有？

1923年，黎元洪被曹锟从京城驱走，寓居天津，不问国事。1928年脑溢血病逝，按其遗愿死后归葬于武昌。其子从津门扶枢归鄂，择定武昌卓刀泉土宫山为墓地。六十年代末，黎墓被红卫兵捣毁，黎氏夫妇遗骸也被摧骨扬灰，不知所终。呜呼，白云苍狗，人世多舛，黎公“胜达宏阔”匾额尚在，却难料明月大江，清风山岗，一夕冷暖夜。

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