民国施案：情与法的博弈

长江商报消息 □文/唐娇

砰！砰！砰！

三声枪响，北洋军阀孙传芳倒在血泊中。南征北战的他，没有死在沙场，而是被一名弱女子杀死在天津居士林佛堂前。

这一幕发生在1935年11月13日，一个萧杀的雨天。开枪的是名30岁的女子，她并未逃走，镇定自若地将一摞传单抛向人群，声称自己替父报仇，随后打电话自首，并被闻讯而来的两个警察带走。

她叫施剑翘，原名施谷兰，奉系将领施从滨之女。在那不乏烈女的年代，书写了一段奇案。

一个人的复仇

事情从1924年说起，第二次直奉战争后，奉系张作霖势力再度扩张，直系军阀均感胁迫。

1925年10月，孙传芳召集浙、闽、苏、皖、赣五省代表，结成联盟，发动讨奉战争。战斗中，施从滨兵败被俘，其中细节，施从滨外孙施羽尧曾提到，“外祖父被三面围住，他乘铁甲车撤退，但孙传芳很狡猾，他拆掉了铁轨，铁甲车翻覆”。1926年初，孙传芳不顾同僚反对，将施从滨斩首示众三日。

是时，施剑翘年仅20岁，裹着双足，待字闺中，作得一手好诗。这场变故让她走出深闺，直面人生，一心复仇，并以诗句明志，“被俘牺牲无公理，暴尸悬首灭人情。痛亲谁识儿心苦，誓报父仇不顾身。”在当时，杀战俘是有违人道的事。

起初，施剑翘寄望于堂兄施中诚，请求父亲昔日上级张宗昌破格提拔。之后三年，施中诚仕途一路亨通，却失信于施剑翘，不但没有帮她报仇，还劝说她放弃报仇念头，刚烈的施剑翘因此书信一封，与施中诚断绝往来。

之后，她又寄望于丈夫施靖公，一位军人。无奈，这个信誓旦旦帮她复仇的枕边人，仍辜负了她，虽夹杂了世事时局的因素，但施剑翘一生都没有原谅这个人。毅然与丈夫一刀两断，带着两个幼子来到天津。那是1935年，施从滨已去世十年。

有感于十年大仇未报，她改名“施谷兰”为“施剑翘”，剑翘二字取自“翘首望明月，拔剑问青天”。这一回，她决心自己动手，为此，她手术解放双脚、苦练枪法、多方探知孙传芳的活动规律、个人特征，甚至跟踪查访到了孙传芳的门牌号、车牌号，但碍于种种原因，始终不曾出手。

杀孙传芳并非易事，施剑翘第一次与仇人打照面，是这一年中秋。昔日“五军联帅”，此时已成天津居士林理事长。居士林原名叫“清修堂”，位于城东南角，原为李氏家祠清修禅院，曾任北洋政府总理的靳云鹏见孙传芳寓居天津，情绪低沉，劝其皈依佛教，并与孙传芳一起出面买下居士林，靳任林长，孙为理事长。

恐贸然行刺失败，施剑翘化名“董慧”，经一位姓张居士推荐加入居士林，并常去活动，摸清每逢周三，孙传芳都去居士林诵经的重要信息。在动手之前，施剑翘安顿好母亲，印好传单。传单正面有“一、今天施剑翘打死孙传芳是为先父施从滨报仇；二、详细情形请看我的告国人书；三、大仇已报，我即向法院自白；四、血溅佛堂，惊骇各位，谨以至诚向居士林及各位先生表示歉意。报仇女：施剑翘。”的字样。反面也有诗两段：“父仇未敢片时忘，更痛萱堂两鬓霜；纵怕重伤慈母意，时机不许再延长。”“不堪回首十年前，物自依然景自迁；常到林中非拜佛，剑翘求死不求仙。”每一张，施剑翘都按了坚定的手印。为了复仇，她早就做好了 一件适合隐藏枪支和传单的大衣：一件宽松的玄色长袍。

然而不是所有的复仇细节都在计划中。11月13日，天气下雨，街上难有几个行人，居士少至，施剑翘看到孙传芳的座位空空如也，觉得那天孙传芳也不会来了。忽然，一个佣人匆匆进来，将一本佛经放在孙传芳的座位上。施剑翘觉得机会来了，可那天并没有带枪。是放过这次机会，还是赶紧回家拿枪？施剑翘选择了回家，她的决定无疑是正确的。

施剑翘再次出现，孙传芳已在居士林闭目诵经。中途她以靠近火炉太热为由，向看堂人申请换位置，看堂人允诺，她起身向前，离孙传芳越来越近，勃朗宁手枪发出“砰砰砰”三声，孙传芳应声倒地。施剑翘十年大仇得报。

这三声枪响也令整个天津以至全国震动。当时刑法第271条第一项明文规定：“杀人者，处死刑、无期徒刑或十年以上有期徒刑。”然而，她被关不到一年，却被特赦释放。

《告国人书》里，施剑翘这样写道，“夫两国相持，不斩来使，国际战争不加害被俘长官，况国内之同胞乎？”被审讯时，施剑翘也如此申诉，“父亲如果战死在两军阵前，我不能拿孙传芳做仇人。他残杀俘虏，死后悬头，我才与他不共戴天。” 在军阀被仇视的20世纪30年代，这一点，为她赢得普遍同情与支持。声援她的团体致电国民政府，电文里即有“辜舍法律而言，军事俘虏亦在不杀之列”的句子。

各学校各民众团体纷请特赦，“法纵不许，情殊可原”，赞许施剑翘弱女子替父报仇的艰辛，甚至认为刺杀孙传芳是锄掉国奸。以下看法较为典型：孙氏本万恶军阀，幸逃法网，剑翘以一弱女子，乃能手刃大凶，为国除害，为父复仇，于公为忠，于私为孝，在民德堕落之今日，洵属难能可贵。国家纵不能褒奖，岂可坐令幽囚？应恳特恩颁赦，以慰舆情而励忠孝。

情与法的冲突，三次不同判决结果是最直观表现。当时，天津地方法院依据自首情节，一审判决施剑翘有期徒刑10年；在媒体、律师、实权派的干预下，河北省高等法院判她7年监禁；其后，南京最高法院维持河北高院原判。但最终于1936年10月14日被国民政府发布公告赦免。

那一年，她30岁。

有观点认为，施剑翘案出现如此转折，冯玉祥起到关键作用。她被捕入狱之后，弟弟、冯玉祥的参谋施则凡，以及前夫施靖公为她积极奔走，冯玉祥与她的四叔施从云是老战友，所以才会与李烈钧、张继等联名呈请国民政府明令特赦。还有报道称，冯玉祥曾单独向蒋介石请求特赦施剑翘。蒋介石接受请求，以南京政府名义，将施剑翘特赦，不过是卖个顺水人情。真正原因是，孙传芳早就是蒋介石要杀之人，施剑翘刺杀孙传芳正符合蒋介石意愿。至于这其中的曲折，暂且按下不表。

回到施剑翘案本身，社会建立的新法律体系，受到传统文化挑战。从当时社会舆论来看，民众几乎“一边倒”地支持施剑翘。基于孝道的复仇，施剑翘被描述为“现代侠女”。社会各界通过各种方式要求宽大处理，大众媒体对施剑翘的同情也占据压倒性优势，零星的反对，要求司法独立的呼声显得微不足道。判决过程中，牵涉的情与法的争论，司法判决过程中舆论、权力的介入，于今日而言仍值得思考。

情与法的争论

opinion

回到施剑翘案本身，社会建立的新法律体系，受到传统文化挑战。从当时社会舆论来看，民众几乎“一边倒”地支持施剑翘。基于孝道的复仇，施剑翘被描述为“现代侠女”。

施剑翘获特赦时的媒体报道。

孙传芳。

行刺当日施剑翘散发的传单。

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