"最炫杜甫风"火热出炉后 李商隐又被美少女“附体”(一)

“诗人很忙”，语文课本很好卖，网友很开心，创造力很强！从从早期的辛弃疾到上周的杜甫再到昨天的李商隐。诗人的“被忙碌”涂鸦文化近日在网络上热传。80后的记忆被唤醒，90后的创造力被激发,你敢翻开你的小学课本吗？我相信每个孩子心中都有一个不一样的名人。曾经的创造力逐渐被体制化的教育给扼杀！这次，让我们一起来大胆想象吧！

继初中语文课本中的杜甫图像被恶搞、杜甫成为年纪最大的“微博红人”后，近日网友又将恶搞的笔头指向了在杜甫图像后两页的李商隐，他被蛇精、美少女“附体”了，涂鸦者的想法千奇百怪，其中甚至还混杂着低俗的内容。有专家认为，恶搞也要有文化底线，但也有专家认为，恶搞本身就是一种文化。

网友：我们只是娱乐而已从早期的辛弃疾到上周的杜甫再到昨天的李商隐，诗人的“被忙碌”涂鸦文化近日在网络上热传。杜甫的画像被涂鸦成了正在骑马、骑车、卖西瓜、打篮球、在超市购物，而李商隐也被改得面目全非，变成美少女、蛇精、龟丞相甚至田径运动员……这些还是比较正常的，还有一些较为低俗的涂鸦：例如，杜甫居然穿着女士内衣羞红了脸，甚至与同为男性的李白你侬我侬；李商隐则被穿上鱼网丝袜，甚至搔首弄姿，和美女眉来眼去……不仅杜甫和李商隐被恶搞，教材上的其他历史人物头像几乎被恶搞了个遍，只是没有杜甫和李商隐那么“红”。有人认为，这样的恶搞图片从某种程度上满足了网友自嘲、自娱、娱人等群体心理，在不少网友看来仅仅是种网络娱乐方式而已。但也有人持不同看法。据报道，河南省诗歌协会会长马新朝就认为，杜甫精神是民族之光，绝不容许杜甫形象被侮辱，“恶搞杜甫不能没有文化底线”。成都杜甫草堂博物馆更是在微博上引用唐代文人韩愈的“李杜文章在，光焰万丈长；不知群儿愚，那用故谤伤”一诗，讽刺涂鸦者没文化。观点：恶搞本身就是一种文化对于两种截然不同的观点，福建师范大学新闻传播学院的丛春华教授则认为，恶搞本身就是一种文化，而且这些涂鸦也并没有脱离主流文化。当前人们的生活压力较大、生活节奏较快，人们难免会借这些传统文化对当下的某些现象进行调侃，以适当地发泄一下情绪。对于这些中国诗词界的“大腕儿”图像被涂鸦，并在微博上广泛传播，丛教授分析道：“这些东西的传播大多是偶然发生的，而得到广泛传播则是由网络裂变造成的。某个人的信手涂鸦被多次转述、变异，内容不断丰富，在这个累计叠加并集合的过程中引起了越来越多人的共鸣。”

对于“没有文化底线”的观点，丛教授则认为，这些只是大家随意地表达，并没有打破文化底线，无伤大雅，但对其中的一些低俗内容，我们不能加以提倡。

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